Analiza i interpretacja tekstów kultury

Godziny realizowane z udziałem nauczycieli:

- udział w zajęciach ćwiczeniowych (30 h) - 1 ECTS;

- konsultacje - (30 h) - 1 ECTS;

Czas poświęcony na pracę indywidualną studenta:

- przygotowanie do zajęć oraz pisanie tekstu zaliczeniowego (60 h) - 2 ECTS;

W1: student zna ważne dzieła starożytnej literatury greckiej i rzymskiej oraz ma wiedzę o ich recepcji w innych epokach i kulturach K_W03, K_W04, K_W05

W2: student ma wiedzę o metodach i terminologii współczesnego literaturoznawstwa K_W07, K_W09

U1: student potrafi poddać analizie i interpretacji dzieło literackie korzystając z różnych narzędzi i źródeł (opracowań, słowników, komentarzy); K_U09, K_U02

U2: student potrafi poprzeć proponowane przez siebie interpretacje trafnymi argumentami oraz odnieść się krytycznie do poglądów innych autorów; K_U12

U3: student potrafi posługiwać się terminologią literaturoznawczą i zastosować metody współczesnego literaturoznawstwa w procesie analizy i interpretacji dzieła literackiego, aby określić jego sensy, oddziaływanie społeczne i kulturowe oraz wartość artystyczną; K_U10

KS 1: student docenia wartość wybitnych dzieł literatury greckiej i rzymskiej i rozumie ich znaczenie dla literatury epok późniejszych oraz kultury współczesnej K_K04, K_K05

- wykład konwersatoryjny
- wykład problemowy

- ćwiczeniowa

Podczas zajęć student będzie miał okazję prześledzić początki europejskich koncepcji duchowości i cielesności a także miłości, a a także praktykę społeczną, jaka odbija się w zachowanych źródłach literackich, filozoficznych, epigraficznych i plastycznych, oraz przyjrzeć się późniejszym, współczesnym punktom widzenia na ten temat.

Szczegółowy wykaz tematów

1. Narodziny ducha – koncepcja homerycka w interpretacji B. Snella

2. Odkrycie zaświatów – orficy i pitagoreizm

3. Dusza i ciało I – koncepcje Platona

4. Dusza i ciało II – koncepcje Arystotelesa, stoików i epikurejczyków

5. Homoseksualizm grecki, pederastia i polityka w Atenach

6. Stosunek do zmarłych – Grecja, Rzym i pierwsi chrześcijanie

7. Miłość, małżeństwo, rozwiązłość w antycznej teorii i praktyce

8. Święte wdowy i dziewice – chrześcijaństwo jako ruch wyzwolenia kobiet

9. Dusza i ciało III – koncepcje pierwszych chrześcijan

10. Kto wynalazł milość romantyczną

11. Miłość, duchowość a idea geniusza

12. Madame Bovary i bankructwo miłości romantycznej

13. Miłość romantyczna a kultura kapitalizmu

14. Miłość w epoce sztucznej inteligencji (film Her, Spike Jonze)

Ajschines, Mowa przeciw Timarchosowi, w: Tenże, Mowy, tłum. W. Lengauer, Warszawa 2004.

Arystoteles, O duszy, tłum. P. Siwek, Warszawa 1998.

Atanazy, Żywot św. Antoniego, tłum. Z. Brzostowska - A. Ziółkowski - S. Kazikowski - R. Turzyński, Warszawa 1987.

Brown P., Ciało i społeczeństwo: mężczyźni, kobiety i abstynencja seksualna we wczesnym chrześcijaństwie, Kraków, 2006.

Carcopino J., Życie codzienne w Rzymie w okresie rozkwitu cesarstwa, Warszawa 1960

Crouzel H., Orygenes, Kraków 2004, s. 177-193 i 253-268.

Człowiek Grecji, pod red. J.-P. Vernanta, Warszawa 2000

Człowiek Rzymu, pod red. A. Giardina, Warszawa 1997

Dodds E.R., Grecy i irracjonalność, tłum. J. Partyka, Bydgoszcz 2002.

Dover K.J., Homoseksualizm grecki, Kraków 2004

Eurypides, Medea, tłum R. Chodkowski, Lublin 2010

Eurypides, Alkestis, tłum. J. Łanowski, Warszawa 2006.

Frede, Dorothea, Gesellschaft für antike Philosophie, Body and soul in ancient philosophy. Berlin -New York, 2009.

Gajda J., Pitagorejczycy, Warszawa 1996.

Guthrie W.K.C. Filozofowie greccy od Talesa do Arystotelesa, tłum. A. Pawelec, Kraków 1996.

Herodot, Dzieje (księga 1), tłum. S. Hammer, dowolne wydanie.

Hieronim ze Strydonu., List 22 w: Listy t.1., tłum. J. Czuj, Warszawa 1952 lub Kraków 2010.

Historia życia prywatnego t. 1., (praca zbiorowa) tłum. K. Arustowicz, M. Rostworowska, Wrocław 2005.

Klemens Aleksandryjski, Kobierce zapisków filozoficznych dotyczących prawdziwej wiedzy. tłum. J. Niemirska - Pliszczyńska, t.1, kobierzec 3, Warszawa 1994.

Ksenofont, Ekonomik 6.17-10, tłum. A. Bronikowski (http://www.ekologiasztuka.pl/pdf/fe006xenophon_ekonomik.pdf).

Nehring P., Dlaczego dziewictwo jest lepsze niż małżeństwo? Spór o ideał w chrześcijaństwie zachodnim końca IV wieku w relacji Ambrożego, Hieronima i Augustyna, Toruń 2005.

Owidiusz, Sztuka kochania, tłum. E. Skwara, Warszawa 2008.

Paweł Apostoł, List do Rzymian, Listy do Koryntian, tłum. Biblii Tysiąclecia, dowolne wydanie.

Platon, Fajdros, Uczta, (dowolne wydanie).

Plutarch, Moralia, tłum. Z. Abramowiczówna, fragmenty.

Początki kultu relikwii na Zachodzie, wstęp i red. R. Wiśniewski, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego 2010.

Porfiriusz, Jamblich, Anonim, Żywoty Pitagorasa. Tłum. J. Gajda-Krynicka, Wrocław 1993.

Reddy, William M.. The Making of Romantic Love: Longing and Sexuality in Europe, South Asia, and Japan, 900-1200 CE, Chicago: University of Chicago Press, 2012.

Snell B., Odkrycie ducha, Warszawa 2009.

Świercz P., Jedność wielości: świat, człowiek, państwo w refleksji nurtu orficko-pitagorejskiego, Katowice 2008, dostępne online: http://www.sbc.org.pl/dlibra/doccontent?id=9735&from=&dirids=1.

Utrio, K. Córki Ewy: historia kobiety europejskiej, Warszawa 1998.

Walcot, P. “Plutarch on sex”, Greece&Rome 45 (1998), s. 163-183.

Winniczuk L., Ludzie, zwyczaje i obyczaje Starożytnej Grecji i Rzymu (dowolne wydanie).

Wipszycka E., Kościół w świecie późnego antyku (dowolne wydanie).