Literatura światowa 2591-s1KOMP3Z-LS
Konwersatorium (KON) Semestr zimowy 2020/21

Bogdan Burdziej

Łaskawy złoczyńca. Tytus Flawiusz w literaturze i kulturze 70-1870. Jerozolima – Rzym - Europa

1. Ewangelia św. Mateusza, 24, 1-14. Świątynia jerozolimska. Kamień na kamieniu

https://biblia.deon.pl/rozdzial.php?id=269#P5

https://www.komentarzbiblijny.pl/new/nt/mt/mt_24_1-14.php

Lloyd Gaston, No Stone on Another. Studies in the Significance of the Fall of Jerusalem in the Synoptic Gospels, Series: Novum Testamentum, Supplements, Volume: 23, E. J. Brill, Leiden 1970. https://brill.com/view/title/5946

2. Józef Flawiusz Wojna żydowska, z jęz. grec. przeł. oraz wstępem i koment. opatrzył Jan Radożycki, Warszawa 2007 i wyd. nast.

Konteksty:

Sława dawnej Jerozolimy przy zburzeniu swoim i całej Zydowskiej Ziemi spustoszeniu, w własnychże popiolach i ruinie od Rzymskiej potencyi zagrzebiona, Supraśl 1725.

Lion Feuchtwanger, Wojna żydowska, przeł. Jacek Frühling, t. 1-3, Warszawa 1959.

M. Hadas-Lebel, Józef Flawiusz - Żyd rzymski, przeł. Jan Radożycki, Warszawa 1997.

3. Swetoniusz (Gajus Swetoniusz Trankwillus), Żywoty cezarów, przeł., wstępem i komentarzem opatrzyła Janina Niemirska-Pliszczyńska, przedm. napisał Józef Wolski, Wrocław 1969, tu: Boski Wespazjan, Boski Tytus.

4. Tytus i Łuk Tytusa – ikonografia. Triumf rzymski

Michael Pfanner, Der Titusbogen, Mainz am Rhein 1983.

https://www.academia.edu/31231505/1983a_Der_Titusbogen

Mieczysław S. Popławski, Bellum Romanum. Sakralność wojny i prawa rzymskiego, Lublin 2011.

H. S. Versnel, Triumphus. An inquiry into the origin, development and meaning of the Roman triumph, E. J. Brill, Leiden 1970.

5. Tytus i Berenika - La clemenza di Tito - Łaskawość Tytusa: Racine - Metastasio – Mozart.

6. Byron, Hebrew Melodies, 1815. Tu: On the Day of the Destruction of Jerusalem Temple by Titus.

7. Tytus w oczach twórców XIX wieku: Wilhelm Kaulbach – Ferdinand Gregorovius - Teofil Lenartowicz.

Podsumowanie

Ocenie podlega:

- bieżąca praca studentów (przygotowanie się do zajęć, aktywność podczas wideokonferencji, na forach dyskusyjnych grupy itp., terminowe nadsyłanie prac),

- przygotowanie prezentacji zagadnień wskazanych przez osoby prowadzące,

- egzamin pisemny w postaci pracy egzaminacyjnej (sprawdzająca: prof. A. Skubaczewska-Pniewska); w pracy należy wykorzystać wiedzę (w szczególności teoretyczną), umiejętności i kompetencje zdobyte podczas obu semestrów trwania przedmiotu literatura światowa.

Bogdan Burdziej

- Samodzielna praca studentów (lektura poleconych dzieł i opracowań, udostępnianych systematycznie na platformie Microsoft Teams)

- Obecność na zajęciach oraz aktywny w nich udział.

Zaliczenie ustne na platformie Teams.

Cz. I (A. Skubaczewska-Pniewska)

1. Nagroda Nobla w dziedzinie literatury – historia, kryteria wyboru i zasady przyznawania, działalność Akademii Szwedzkiej.

2. Literatura światowa a literacka Nagroda Nobla: problemy komunikacji międzykulturowej, źródła kontrowersji. Nagroda Nobla w 2017 r. - dyskusja.

3. „Doktor Żywago” Borysa Pasternaka jako opowieść o rosyjskim Hamlecie doby rewolucji (Literacki Nobel 1958, Związek Radziecki).

4. „Hańba” Johna Maxwella Coetzeego jako akademicka powieść postkolonialna (Literacki Nobel 2003, Republika Południowej Afryki).

5. „Rozmowa w katedrze” Mario Vargasa Llosy jako powieść polifoniczna i kontrapunktowy obraz Peru (Literacki Nobel 2010, Peru).

6. „Obfite piersi, pełne biodra” Mo Yana jako powieść realizmu magicznego o kobietach (Literacki Nobel 2012, Chiny).

7. Opowiadania z tomu „Zbyt wiele szczęścia” Alice Munro jako kontynuacja tradycji czechowowskich (Literacki Nobel 2013, Kanada).

8. Teksy Boba Dylana jako literatura w piosenkach (Literacki Nobel 2016, Stany Zjednoczone); kontrowersje wokół literackiej Nagrody Nobla.

8. Podsumowanie.

Cz. II (Bogdan Burdziej):

Bogdan Burdziej

Łaskawy złoczyńca. Tytus Flawiusz w literaturze i kulturze 70-1870. Jerozolima – Rzym - Europa

1. Ewangelia św. Mateusza, 24, 1-14. Świątynia jerozolimska. Kamień na kamieniu

https://biblia.deon.pl/rozdzial.php?id=269#P5

https://www.komentarzbiblijny.pl/new/nt/mt/mt_24_1-14.php

Lloyd Gaston, No Stone on Another. Studies in the Significance of the Fall of Jerusalem in the Synoptic Gospels, Series: Novum Testamentum, Supplements, Volume: 23, E. J. Brill, Leiden 1970. https://brill.com/view/title/5946

2. Józef Flawiusz Wojna żydowska, z jęz. grec. przeł. oraz wstępem i koment. opatrzył Jan Radożycki, Warszawa 2007 i wyd. nast.

Konteksty:

Sława dawnej Jerozolimy przy zburzeniu swoim i całej Zydowskiej Ziemi spustoszeniu, w własnychże popiolach i ruinie od Rzymskiej potencyi zagrzebiona, Supraśl 1725.

Lion Feuchtwanger, Wojna żydowska, przeł. Jacek Frühling, t. 1-3, Warszawa 1959.

M. Hadas-Lebel, Józef Flawiusz - Żyd rzymski, przeł. Jan Radożycki, Warszawa 1997.

3. Swetoniusz (Gajus Swetoniusz Trankwillus), Żywoty cezarów, przeł., wstępem i komentarzem opatrzyła Janina Niemirska-Pliszczyńska, przedm. napisał Józef Wolski, Wrocław 1969, tu: Boski Wespazjan, Boski Tytus.

4. Tytus i Łuk Tytusa – ikonografia. Triumf rzymski

Michael Pfanner, Der Titusbogen, Mainz am Rhein 1983.

https://www.academia.edu/31231505/1983a_Der_Titusbogen

Mieczysław S. Popławski, Bellum Romanum. Sakralność wojny i prawa rzymskiego, Lublin 2011.

H. S. Versnel, Triumphus. An inquiry into the origin, development and meaning of the Roman triumph, E. J. Brill, Leiden 1970.

5. Tytus i Berenika - La clemenza di Tito - Łaskawość Tytusa: Racine - Metastasio – Mozart.

6. Byron, Hebrew Melodies, 1815. Tu: On the Day of the Destruction of Jerusalem Temple by Titus.

7. Tytus w oczach twórców XIX wieku: Wilhelm Kaulbach – Ferdinand Gregorovius - Teofil Lenartowicz.

Podsumowanie