Historia filozofii

brak

przedmiot obowiązkowy

1. Nakład pracy związany z zajęciami wymagającymi bezpośredniego udziału nauczycieli akademickich wynosi:

- udział w ćwiczeniach: 30 godzin

- konsultacje z nauczycielem akademickim: 1 godzina

- przeprowadzenie zaliczenia: 1 godzina

Nakład pracy związany z zajęciami wymagającymi bezpośredniego udziału nauczycieli akademickich wynosi 32 godziny, co odpowiada 1 punktowi ECTS

2. Bilans nakładu pracy studenta:

- udział w ćwiczeniach: 30 godzin

- czytanie wskazanej literatury oraz jej opracowanie: 4 godziny

- konsultacje z nauczycielem akademickim: 1 godzina

- przygotowanie do zaliczenia + zaliczenie: 2+1=3 godzin,

Łączny nakład pracy studenta wynosi 38 godzin, co odpowiada 1 punktowi ECTS

3 . Bilans nakładu pracy studenta o charakterze praktycznym:

nie dotyczy

K_A.W27: zna kierunki rozwoju farmacji zawodowej i naukowej, a także rozwoju historycznego myśli filozoficznej oraz etycznych podstaw rozstrzygania dylematów moralnych związanych z wykonywaniem zawodu farmaceuty i za¬wodów medycznych

K_A. U22 Inicjuje i wspiera działania grupowe, wpływa na kształtowanie postaw i działania pomocowe i zaradcze

K_E.W55: rozumie potrzebę rozwoju postawy i wrażliwości etyczno-moralnej w praktyce zawodowej

K_A.K1: ocenia działania oraz rozstrzyga dylematy moralne w oparciu o normy i zasady etyczne;

Metody dydaktyczne podające: wykład informacyjny, problemowy

- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- wykład problemowy

- klasyczna metoda problemowa
- punktowana
- referatu
- seminaryjna
- studium przypadku

Tematyka przedmiotu koncentruje się wokół podstawowych zagadnień i pojęć filozoficznych, które wpłynęły na kształt kultury Zachodu. Omawiane są również te filozoficzne koncepcje i stanowiska, które oddziałały w istotny sposób na rozwój naukowej medycyny.

1. Filozofia jako poszukiwanie mądrości i dobrego życia. Rozumienie wpływu myśli filozoficznej na współczesne zachowanie człowieka i społeczeństwa.

2. Filozoficzne poszukiwanie wewnętrznej harmonii świata – świat jako kosmos. (Świat jako metafizyczny ład; celowość natury; grecka nauka o naturze człowieka). Zrozumienie starogreckiej filozofii przyrody, arche oraz koncepcji etycznych.

3. Epistemologia. Podstawowe nurty poznawania świata- sceptycyzm grecki, kartezjański, angielski, empiryzm.

4. Dusza i ciało. O dwoistości natury ludzkiej z perspektywy eschatologicznego przeznaczenia człowieka – wprowadzenie do chrześcijańskiej antropologii (ciało jako źródło egzystencjalnych konfliktów; ideologizacja problemu cielesności - ciało jako obiekt społecznych restrykcji oraz jego rola w spełnianiu eschatologicznego prze-znaczenia człowieka – wizja św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu; Augustyńska koncepcja miłość jako wartości ustanawiającej ludzkie bytowanie: medycyna śre-dniowieczna wobec teologicznej interpretacji cielesności)

5. Nowożytna metaforyzacja natury jako źródło denaturalizacji świata (idea matematycznego przyrodoznawstwa i jej wpływ na postępującą separację człowieka i przyrody; Kartezjańskie rozbicie ludzkiej natury na res cogians i res extensa i jego konse-kwencje dla kształtowania się nowożytnej wizji człowieka; ustanowienie mechanicy-stycznej antropologii – konsekwencje etyczne;

5. Wpływ historii na społeczeństwo, koncepcje utopistów renesansowych. Locke'owska koncepcja liberalizmu oraz wolności jednostki.

6. Oświeceniowa etyka i jej wpływ na kształtowanie się kodeksów deontologicznych: od naturalizmu do Kantowskiej etyki obowiązku. (etyka jako deontologia – spór o sposób jej stanowienie; stanowiska konsekwencjalistyczne oraz absolutystyczne – odniesienia do deontologii medycznej)

7. Dylematy współczesnej filozofii medycyny i sposoby ich rozwiązywania. Stanowisko „antropologicznej medycyny” jako próba rozwiązania konfliktu między Hippokratejskim a Kartezjańskim sposobem uprawiania medycyny

8. Egzystencja i nauka - Zycie jako poszukiwanie własnej toższmości

1. W. Tatarkiewicz, Historia filozofii, wyd. do wyboru, wybrane fragmenty

2. W. Stróżewski, Ontologia, Znak, Kraków, 2006

3. K. Ajdukiewicz, Zagadnienia i kierunki filozofii, Antyk, Warszawa, 2003

4. K. Szewczyk, Dobro, zło i medycyna, PWN, Warszawa, 2001

5. A. Anzenbacher, Wprowadzenie do filozofii, WAM, Warszawa, 2004

6. K. Jaspers, Wprowadzenie do filozofii, Siedmioróg, Wrocław, 2000

Wykład:

Kolokwium: > 60% (W1, W2, W3, U1, K1)

Kryteria oceniania:

Procent punktów Ocena

92-100% Bardzo dobry

84-91% Dobry plus

76-83% Dobry

68-75% Dostateczny plus

60-67% Dostateczny

0-59% Niedostateczny

Zaliczenie: test jednokrotnego wyboru i uzupełnień.

Zaliczenie wraz z uzyskaniem z testu 60% poprawnych odpowiedzi.

Nieobecność należy zaliczyć.

Laboratoria:

- nie dotyczy

Seminaria:

- nie dotyczy

nie dotyczy