Biblia a sztuka: teologiczne podstawy kultury

Zagadnienie wzajemnych relacji sztuki i teologii, a w szczególności teologii biblijnej zostanie podjęte w kontekście różnych tradycji artystycznych. Zanim zostaną podjęte analizy wybranych dzieł artystycznych z różnych epok historycznych konieczne będzie przekazanie podstawowych założeń hermeneutycznych, które odsłoni specyficzne „sprzężenie zwrotne” między sztuką a teologią.

Szczegółowe treści wykładu:

I. Część wprowadzająca:

1) Sztuka jako ‘wizualna egzegeza’ (trzy koncepcje relacji sztuki do egzegezy; wyjaśnienie pojęć, krótki zarys historyczny; sztuka jako locus theologicus).

2) Homo arte vivit: estetyka a teologia.

3) Podstawowe zasady hermeneutyki teologicznej (biblijnej) w świetle refleksji H. Gadamera, P. Ricoeura. G. Ravasiego. Benedykta XVI

II. Część analityczna:

4) Analiza wybranych dzieł malarskich, rzeźby, architektury w świetle perykop biblijnych. Każda z prezentacji składa się z dwóch części: analizy egzegetyczno-teologicznej tekstów biblijnych Starego i Nowego Testamentu, a następnie dzieł sztuki nawiązujących do opisywanych w Biblii wydarzeń:

a) Stworzenie świata

b) Wieża Babel

c) Ofiara Izaaka

d) Zwiastowanie Maryi

e) Narodziny Jezusa

f) Męka i śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa

g) Apokaliptyczny obraz „Niewiasty obleczonej w Słonce” i Wielkiej Nierządnicy

Efekty kształcenia – wiedza

W1: student opisuje modele relacji pomiędzy egzegezą biblijną a sztuką w perspektywie historycznej

W2: definiuje podstawowe koncepty z zakresu egzegezy oraz posługuje się adekwatnymi terminami teologicznymi istotnymi dla przedmiotu wykładu

W3: zna tło biblijne wielu reprezentacji artystycznych, stanowiących bogactwo kultury europejskiej

Efekty kształcenia – umiejętności

U1: student rozróżnia inspiracje biblijne i teologiczne, które stoją u podstaw poszczególnych realizacji artystycznych

U2: wykorzystuje zdobyte informacje do określenia historycznych paradygmatów kulturowych i potrafi dokonać głębokiej analizy hermeneutycznej dzieł sztuki wyrosłych z chrześcijańskiej tradycji

U3: analizuje współczesne przejawy sztuki sakralnej i dokonuje ich oceny

Efekty kształcenia – kompetencje społeczne

K1: ma świadomość specyfiki kultury europejskiej jako wyrosłej z tradycji biblijnej

K2: posiada umiejętność prowadzenia owocnego dialogu międzykulturowego, znając genezę i przesłanie wielu dzieł sztuki

K3: ma świadomość znaczenia relacji religia-sztuka dla życia społecznego.

nie dotyczy