Warsztaty kulturoznawcze

Student/ka musi posiadać pewien zasób wiedzy o najważniejszych procesach politycznych, gospodarczych i społecznych zachodzących współcześnie na Bałkanach.

Na ostateczną ocenę zaliczeniową złożą się: 1) obecność i aktywność na zajęciach 40%; 2) referat przygotowany na wybrany temat 60%; Do zaliczenia przedmiotu trzeba mieć co najmniej 70%.

-elementy wykładu

-dyskusja

-samodzielnie przygotowany referat bądź projekt przez studenta

- opis
- pogadanka

- panelowa
- projektu
- referatu

Zajęcia będą próbą przedstawienia specyfiki kulturowej Bałkanów. Na początku zatrzymamy się nad takimi podstawowymi dla regionu pojęciami jak „Bałkany”, „bałkanizacja”, „orientalny”. Przekażę pewne podstawowe informacje o kształtowaniu się, historii i specyfice kulturowej, językowej oraz etnicznej regionu, decydujących o jego dzisiejszym obliczu.

1. Pojęcie „Bałkany”. Powstanie i formowanie się regionu. Co to znaczy „bałkański”, „orientalny”, „bałkanizacja”?

2. Podstawowe informacje o językach krajów bałkańskich. Bałkańska liga językowa.

3. Bałkany – samookreślenie (Bułgarzy, Rumuni, Serbowie, Grecy, Albańczycy, Turcy, Chorwaci).

4. Odkrycie Bałkanów.

5. Architektura. Skalne miasto Perperikon w południowo-wschodniej Bułgarii, www.perperikon.bg. (laptop z dostępem do Internet).

6. Kilka podstawowych wiadomości na temat kodu kulturowego na Bałkanach, mentalności i zwyczajów codziennych mieszkańców regionu (powitania, gesty, jedzenie, punktualność, pory dnia, stosunek do pracy, do sąsiadów, bliskość – dystans).

- L. Boia, Rumuni: świadomość, mity, historia, przeł. K. Jurczak, Wydaw. Uniwersytetu Jagiellońskiego 2003.

- I. Čolović, Polityka symboli. Eseje o antropologii politycznej, przeł. M. Petryńska, Kraków 2001.

- I. Čolović, Bałkany: terror kultury, przeł. M. Petryńska, Wołowiec 2006.

- M. Dąbrowska-Partyka, Przemiany w kulturze i świadomości duchowej narodów Jugosławii po 1991 roku, Kraków 1999.

- M. Dąbrowska-Partyka, Świadectwa i mistyfikacje: przed i po Jugosławii, Kraków 2003.

- M. Eliade, Religia, literatura i komunizm. Dziennik emigranta, przeł. A. Zagajewski, Londyn 1990.

- W. Gałązka (oprac. i red.), Naród i kultura: antologia esejów i artykułów o narodzie i kulturze bułgarskiej, Uniwersytet Jagielloński, Kraków 1985.

- G. Kapllani, Krótki podręcznik do przekraczania granic, przeł. E. T. Szyler, Wydaw. Czarne, Wołowiec 2009.

- M. Koch, „My” i „Oni”, „Swój” i „Obcy”. Bałkany XX w. z perspektywy kolonialnej i postkolonialnej, Porównania 6, 2009 (tekst także w wersji on-line).

- J. Kristeva, Ta niewiarygodna potrzeba wiary, przeł. A. Turczyn, Warszawa 2010.F. Lubonja, Wolność zagrożona, przeł. D. Horodyska, Podranicze, Sejny 2005.

- N. Manea, O klownach: dyktator i artysta, przeł. H. Mirska-Lasota, Pogranicze, Sejny 2001.

- A. Paleologu, Między Bałkanami a Europą, Dekada Literacka 2000, Nr. 11 (tekst także w wersji on-line).

- N. Popov, Serbski dramat. Od faszystowskiego populizmu do Miloševicia, przeł. Maria Książek, Niezależna Oficyna Wydawnicza, Warszawa 1994.

- J. Rapacka, Godzina Herdera: o Serbach, Chorwatach i idei jugosłowiańskiej, Energeia, Warszawa 1995.

- M. Sznajderman i F. Modrzejweski (red.), Nostalgia: eseje o tęsknocie za komunizmem, Wydaw. Czarne, Wołowiec 2002.

- M. Todorova, Bałkany wyobrażone, przeł. P. Szymor, M. Budzińska, Wydaw. Czarne, Wołowiec 2008.

- V. Tismaneanu, Wizje zbawienia, przeł. H. Jankowska, MUZA SA, Warszawa 2000

Obecność na zajęciach oraz aktywny udział. Dozwolona jest jedna nieobecność, natomiast więcej nieobecności wiąże się z koniecznością zaliczenia materiału na dyżurze. Ponadto, każdy/a student/ka musi przygotować referat na zadany temat do przedstawienia podczas zajęć związany z problematyką omawianą na zajęciach.

nie