Etnologia Polski

brak

przedmiot obligatoryjny

1. Godziny realizowane z udziałem nauczycieli:

- 30 godzin konwersatorium = 1p. ECTS;

2. Czas studenta poświęcony na pracę indywidualną:

- przygotowanie do zajęć (czytanie literatury i realizacja powierzonych zadań) = 30 godzin = 1p. ECTS

- przygotowanie do zaliczenia zajęć = 25 godzin = 1p. ECTS

Łącznie: 85 godz. (3 ECTS)

Student/ka zna i rozumie zakres studiów etnicznych i narodowościowych, zróżnicowania etnicznego i narodowego obszaru Polski wraz z ich kulturowymi wytworami regionalnymi i lokalnymi (na podstawie K_W04).

Student/ka zna i rozumie zakres metodologii badań etnologii Polski wraz z odnośną terminologią (na podstawie K_W03).

K_W06 Student/ka zna i rozumie zaawansowanym stopniu - złożoność i zmienność kultury oraz różnorodność metod jej interpretacji. Strukturę i instytucje społeczne oraz ich wpływ na miejsce i rolę jednostki w społeczeństwie.

K_U02 Student/ka potrafi opracować źródła zastane i wywołane oraz przeprowadzić ich analizę, a następnie zastosować je w dyskusji, referacie lub opracowaniu naukowym.

Student/ka potrafi przygotować krótkie wypowiedzi ustne oraz opracowania pisemne na zadany temat z zastosowaniem warsztatu naukowego (streszczenie tekstu, referat, notatka z lektury) (na podstawie K_U05).

K_K04 Student/ka jest gotowy/a do wykorzystywania posiadanej wiedzy w rozwiązywaniu problemów kulturowo-społecznych, badawczych oraz korzystania z wiedzy eksperckiej.

Wykład konwersatoryjny, wykład problemowy, prezentacja multimedialna;

pogadanka, metoda ćwiczeniowa, metoda laboratoryjna, metoda referatu, gra (quiz).

Zajęcia koncentrować się będą wokół wymiarów tradycyjnej kultury duchowej na terenie Polski, w szczególności rodzajów obrzędowości i praktykowanych zwyczajów, a także ich współczesnych reminiscencji. Studenci zyskają wiedzę na temat genezy, treści, form i sensów zwyczajów dorocznych i rodzinnych charakterystycznych dla kultury ludowej, poznają także propozycje interpretacyjne oraz narzędzia, dzięki którym samodzielnie będą mogli odszyfrowywać znaczenia dawnych i współczesnych zachowań rytualnych.

Zajęcia koncentrować się będą wokół wymiarów tradycyjnej kultury duchowej na terenie Polski, w szczególności rodzajów obrzędowości i praktykowanych zwyczajów, a także ich współczesnych reminiscencji. Studenci zyskają wiedzę na temat genezy, treści, form i sensów zwyczajów dorocznych i rodzinnych charakterystycznych dla kultury ludowej. W celu zrozumienia i zgłębiania ich specyfiki, przywołane zostaną ustalenia badaczy nt. elementów systemu semiotycznego dawnych społeczności rolniczych - ludowej wizji świata i człowieka, kluczowych wartości, elementów mitologii słowiańskiej, symboliki, efektów synkretyzacji dawnych wierzeń i chrześcijaństwa. Przekazane zostaną teoretyczne i metodyczne narzędzia pozwalające samodzielnie interpretować sensy dawnych zwyczajów w ich wariantach regionalnych, analizować ich przeobrażenia oraz współczesne sposoby ich praktykowania. Omówiona zostanie także problematyka definiowania, zachowywania i instytucjonalizacji tradycji funkcjonujących pod szyldem niematerialnego dziedzictwa kulturowego Polski oraz trudności z tym związanych.

Baranowski W., Z badań nad ludową recepcją „żywotów świętych”, Lud 1979, t. 54, s. 87-114.

Drabik W., Cztery pory życia (o współzależności obrzędów dorocznych i rodzinnych), Polska Sztuka Ludowa Konteksty, tom 44., z 1., s. 15-31.

Klimaszewska J., Doroczne obrzędy ludowe, [w:] Etnografia Polska. Przemiany kultury ludowej, praca zbiorowa. t. 2, Wrocław 1981, s. 127-154.

Kwaśniewicz K., Zwyczaje i obrzędy rodzinne, [w:] Etnografia Polska. Przemiany kultury ludowej, praca zbiorowa. t. 2, Wrocław 1981, s. 89-126.

Mielicka H., Praktyki magii religijnej występujące w obyczajowości wsi polskiej, Studia Pedagogiczne 7 (1993), s. 135-153.

Praktykowanie tradycji w społeczeństwach posttradycyjnych, red. J. Hajduk-Nijakowska, Opole 2014 (wybrane rozdziały).

Stomma L., Antropologia wsi polskiej XIX wieku oraz wybrane eseje, Łódź 1992.

Tomicki R., religijność ludowa, [w:] Etnografia Polska. Przemiany kultury ludowej, praca zbiorowa. t. 2, Wrocław 1981, s. 29-70.

Zaliczenie na ocenę.

Student będzie oceniany na podstawie znajomości zagadnień dyskutowanych na zajęciach oraz znajomości zadawanych i omawianych lektur, a także przygotowania do zajęć, aktywności i zaangażowania w wykonywanie w ramach zajęć zadań.

Szczegółowe sposoby i kryteria zaliczania podawane są w ramach aktualnego opisu zajęć w cyklu.