Antropologia Kultury i Sztuki [1401-AKS-4L-DM]
Semestr letni 2023/24
Wykład,
grupa nr 1
| Przedmiot: | Antropologia Kultury i Sztuki [1401-AKS-4L-DM] |
| Zajęcia: |
Semestr letni 2023/24 [2023/24L]
(zakończony)
Wykład [WYK], grupa nr 1 [pozostałe grupy] |
|
Termin i miejsce:
|
każdy wtorek, 14:30 - 16:00
sala 3 Wydział Sztuk Pięknych - Instytut Artystyczny (Sienkiewicza 4) jaki jest adres? |
|
Terminy najbliższych spotkań:
Kliknij w datę by zobaczyć tygodniowy plan z zaznaczonym spotkaniem. |
Wszystkie zajęcia tej grupy już się odbyły - pokaż terminy wszystkich spotkań. |
| Liczba osób w grupie: | 29 |
| Limit miejsc: | 60 |
| Zaliczenie: | Egzamin |
| Prowadzący: | Marcin Jaworski |
| Literatura: |
Literatura zalecana (obowiązkowa) Armstrong K. (2021). Krótka historia mitu, Warszawa: Wydawnictwo Aletheia, s. 7-18 Eliade M., (1998). Mit Wiecznego Powrotu. Warszawa: Wydawnictwo KR Gadacz T. (2009). Historia filozofii XX wieku. Nurty tom 1, Kraków: Wydawnictwo Znak, s. 24-54 Judt T. (2011). Wprowadzenie. Świat, który utraciliśmy (w:) T. Judt, Zapomniany wiek dwudziesty. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, s. 11-35 Mencwel A. (red.) (2005). Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego Nowicka E., (2005). Świat człowieka – świat kultury. Warszawa: PWN Russell B. (2000). Dzieje filozofii Zachodu i jej związki z rzeczywistością polityczno-społeczną od czasów najdawniejszych do dnia dzisiejszego. Warszawa: Fundacja Aletheia Dybel P. (2023). Postmodernizm (w:) T. Gadacz (red.), Krótka historia filozofii współczesnej, Warszawa: Wydawnictwo Stentor, s. 393-420 Literatura uzupełniająca Blumenberg H. (2017). Paradygmaty dla metaforologii, Warszawa: Wydawnictwo Aletheia, s. 27-59 Brague R. (2012). Europa, droga rzymska, Warszawa: Teologia Polityczna Campbell J. (2007). Potęga mitu. Kraków: Znak Croce B. (1998). Historia Europa w XIX wieku. Warszawa: Czytelnik Englund P. (2003). Lata wojen. Gdańsk: Finna Ferry L., Capelier C. (2018). Filozofia najpiękniejsza historia, Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca, s. 359-368 Guriewicz A. (2005). „Cóż to jest… czas?” (w:) A. Mencwel (red.) Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, s. 111-124 Heschel A. J. (2009). Szabat i jego znaczenie dla współczesnego człowieka. Kraków: Wydawnictwo Esprit Hobsbawm E. (2013). Wiek rewolucji 1789-1848. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej Huizinga J. (2005). Jesień średniowiecza, Warszawa: PIW, s.226-252 Judt T. (2011). Elementarne prawdy Primo Leviego (w:) T. Judt, Zapomniany wiek dwudziesty. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, s. 59-81 Lear J. (2013). Nadzieja radykalna. Etyka w obliczu spustoszenia kulturowego, Warszawa: Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego Loventhal D. Przeszłość to obcy kraj (w:) Respublica Numer 2000, nr 10, s. 142-151 Matyja r. (2021). Oświecenie utracone? (w:) Ł. Ronduda, T. Szerszeń (red.), Oświecenie, czyli tu i teraz, Kraków-Warszawa:Wydawnictwo Karakter, Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie, 233-250 Moczarski K. (1983). Rozmowy z katem, Warszawa: PIW, s.216-237 Nora P. (2010). Czas pamięci (w:) P. Nora, Między pamięcią a historią. Wybór tekstów, Gdańsk: słowo/obraz terytoria, s. 168-183 Otto R. (1968). Świętość. Warszawa: Książka i Wiedza Pollack M. (2014). Skażone krajobrazy. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne Santayana G. (2008). Nieobecność religii u Szekspira. (w:) Res Publica Nowa, wiosna/lato, s. 245-251 Szlachta B. (red.) (2004). Słownik społeczny. Kraków: Wydawnictwo WAM, s. 902-914, 935-941 Tatarkiewicz W. (1991). Historia filozofii t.2, Warszawa: PWN, s. 92-96 Walicki A. (2009). Ideologia narodowa Tadeusza Kościuszki (w:) A. Walicki, Kultura i myśl polska. Prace wybrane t.1, Naród, nacjonalizm, patriotyzm, s. 139-181 |
| Zakres tematów: |
Realizowane bloki tematyczne: • Antropologiczny wymiar kultury (pojęcie kultury, świat kultury – świat człowieka, kultura symboliczna, autoteliczny i praktyczny charakter kultury) • Kultura i sacrum (kultura przednowoczesna; sakralna waloryzacja świata, ład kosmiczny, podmiot w orbicie sacrum, czas sakralny, przestrzeń sakralna, przestrzeń mityczna, sztuka w orbicie sacrum, średniowieczna kultura karnawału) • Kultura i dyskurs racjonalny (kultura nowoczesna; racjonalna waloryzacja świata, podmiot w orbicie oddziaływania racjonalnego Rozumu, idea modernizacji, postępu i „twórczego niszczenia”, władza i ład nowoczesnego państwa, kultura wobec idei „konieczności historycznej”, „mity” kultury nowoczesnej) • Kultura i „płynna nowoczesność” (kultura ponowoczesna; konsumpcja jako główna narracja kultury współczesnej, kultura „Instant”, zanik hierarchicznego porządku kultury, podmiot w rzeczywistości „bez mapy i przewodnika”, kultura i kontekst globalizacji; „Inny” jako wyzwanie etyczne i kulturowe, kultura masowa, kultura popularna, sztuka popularna). |
| Metody dydaktyczne: |
Metody dydaktyczne w kształceniu online: metody służące prezentacji treści, metody wymiany i dyskusji. Zajęcia prowadzone zdalnie na platformie MS Teams |
| Metody i kryteria oceniania: |
Wymagania dotyczące zaliczenia w przypadku systemu pracy online podstawą do zaliczenia przedmiotu jest opracowanie wypowiedzi pisemnej na zadany temat |
| Uwagi: |
kierunki artystyczne |
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu.
